<div dir="auto">I've only read your first paragraph but isn't that exactly what Samuel's checker program did by revising regression coefficients as it gained experience.  We're talking late 1960s.<br><br><div data-smartmail="gmail_signature">---<br>Frank C. Wimberly<br>140 Calle Ojo Feliz, <br>Santa Fe, NM 87505<br><br>505 670-9918<br>Santa Fe, NM</div></div><br><div class="gmail_quote"><div dir="ltr" class="gmail_attr">On Tue, Jun 16, 2020, 2:05 PM glen∉ℂ <<a href="mailto:gepropella@gmail.com">gepropella@gmail.com</a>> wrote:<br></div><blockquote class="gmail_quote" style="margin:0 0 0 .8ex;border-left:1px #ccc solid;padding-left:1ex">Right. What I set up was in preparation for an argument about exactly that. Can a system (any system we know about) be programmed to factor in its experience so that the next time around, the probabilities will be different, even if only slightly so? Personally, I could go either way. FW) I can see a situation where, immediately after some branch was taken, the memory structure would dampen/lower (or raise) the chances of that branch being taken again. NFW) Or, alternatively, maybe each situation is so concrete, so forcibly contextual, that there is no such thing as "coming around again". In the former, "free will" exists in the form of successively modified ("deliberate") behavior [†]. In the latter, it doesn't. I'm sure there are other ways to make the argument either way. This argument boils down to pattern recognition, similarity between "traces", approximation, and truncation.<br>
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I'm sure it's not obvious how/if the (FW) case fits the typical understanding of free will [‡]. But I think I can make the argument that the scopes/degrees of the branch-points (including the speed of the events, size of the clusters of events, etc.) suggest whether it falls under what we'd normally call "free will". Scope that is too small/fast (biochemistry up to limbic system) is below the threshold. Scope that is too large (being reared in a society that forces some behavior like eating meat) is above the threshold. But somewhere in between might be an adaptive trend that kinda-sorta fits our usual understanding.<br>
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[†] I think this is distinct from, though related to, the concept of _learning_ or entrainment. I think there's a sweet spot in between ignorant and enslaved that we target with our concept of free will.<br>
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[‡] One of the phenomena this setup could help test is the idea that "you never know what you'll do until you're in that situation." I.e. the first time you experience something (like a fist fight, or a hit of whiskey, or whatever), there can be no free will. The 2nd time, maybe. The 100th time, for sure. But the common understanding is that the "decision" is made 100 times. This setup violates the vernacular in that the "decision" is smeared out through the nearly-repeated experiences. But at some point, you fall out of the "free will zone". After 50,000 glasses of whiskey, we might say you no longer have free will. You're a slave to your addiction.<br>
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Another phenomenon this setup might help think about is whether *some* machines have free will but others don't. E.g. if the components that remember and adjust the probabilities for the next time around are damaged, the machine can't "deliberate" like it normally would ... or the free will zone (event/process scopes in the sweet spot) might be shorter or longer.<br>
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On 6/16/20 11:28 AM, Marcus Daniels wrote:<br>
> But you also gamed this proposition:<br>
> <br>
> < That memory of lost opportunities is what we call free will.  ><br>
> <br>
> Many people apparently believe they can defy their programming and think it is reasonable to expect people to do the same.   But punishing the sin and the sinner are the same, and it only matters if the "trace" ever can be exercised again.<br>
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