<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <p>As long as I am scattergunning this list with the rock-salt of my
      random studies, I have to toss Spinoza over the transom as well.</p>
    <p>Being too lazy (manically preoccupied) to thread my way back
      through the existing discussions on duality on this list, I will
      simply ask if anyone here has already thrown down on Spinoza's
      take on duality here, or even better, is willing to now:<br>
    </p>
    <p>From Spinoza's <a moz-do-not-send="true"
href="https://en.wikipedia.org/wiki/Ethics_(Spinoza_book)#Part_II:_Of_the_Nature_&_Origin_of_the_Mind">Ethics</a>:
      <br>
    </p>
    <blockquote>
      <p><i><span style="color: rgb(32, 33, 34); font-family:
            sans-serif; font-size: 14px; font-variant-ligatures: normal;
            font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing:
            normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform:
            none; white-space: normal; word-spacing: 0px;
            -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255,
            255, 255); text-decoration-thickness: initial;
            text-decoration-style: initial; text-decoration-color:
            initial; display: inline !important; float: none;">Further,
            there is no difference between contemplating an idea and
            thinking that it is true, and there is no<span> </span></span></i><i><a
            href="https://en.wikipedia.org/wiki/Free_will" title="Free
            will" style="text-decoration: none; color: rgb(6, 69, 173);
            background: rgb(255, 255, 255) none repeat scroll 0% 0%;
            font-family: sans-serif; font-size: 14px;
            font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal;
            font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: start;
            text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal;
            word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px;">freedom
            of the will</a></i><i><span style="color: rgb(32, 33, 34);
            font-family: sans-serif; font-size: 14px;
            font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal;
            font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: start;
            text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal;
            word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px;
            background-color: rgb(255, 255, 255);
            text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style:
            initial; text-decoration-color: initial; display: inline
            !important; float: none;"><span> </span>at all. Sensory
            perception, which Spinoza calls "knowledge of the first
            kind", is entirely inaccurate, since it reflects how our own
            bodies work more than how things really are. We can also
            have a kind of accurate knowledge called "knowledge of the
            second kind", or "reason". This encompasses knowledge of the
            features common to all things, and includes principles of
            physics and geometry. We can also have "knowledge of the
            third kind", or "</span></i><i><a
            href="https://en.wikipedia.org/wiki/Intuition"
            title="Intuition" style="text-decoration: none; color:
            rgb(6, 69, 173); background: rgb(255, 255, 255) none repeat
            scroll 0% 0%; font-family: sans-serif; font-size: 14px;
            font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal;
            font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: start;
            text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal;
            word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px;">intuitive
            knowledge</a></i><i><span style="color: rgb(32, 33, 34);
            font-family: sans-serif; font-size: 14px;
            font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal;
            font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: start;
            text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal;
            word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px;
            background-color: rgb(255, 255, 255);
            text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style:
            initial; text-decoration-color: initial; display: inline
            !important; float: none;">". This is a sort of knowledge
            that, somehow, relates particular things to the nature of
            God.</span></i></p>
    </blockquote>
    <p><span style="color: rgb(32, 33, 34); font-family: sans-serif;
        font-size: 14px; font-variant-ligatures: normal;
        font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing:
        normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform:
        none; white-space: normal; word-spacing: 0px;
        -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255, 255,
        255); text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style:
        initial; text-decoration-color: initial; display: inline
        !important; float: none;">In Spinoza's taxonomy, it would seem
        that DaveW's "dark-matter/energy" attribution is what Spinoza
        calls "knowledge of the third kind".<br>
      </span><i><span style="color: rgb(32, 33, 34); font-family:
          sans-serif; font-size: 14px; font-variant-ligatures: normal;
          font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing:
          normal; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform:
          none; white-space: normal; word-spacing: 0px;
          -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: rgb(255,
          255, 255); text-decoration-thickness: initial;
          text-decoration-style: initial; text-decoration-color:
          initial; display: inline !important; float: none;"></span></i></p>
  </body>
</html>