<div dir="ltr"><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:small;color:#333333">Yep. This is what I think makes subjects like film theory and its extensions like critical film theory so central to postmodernist philosophy (a'la Bergson and Peirce via Deleuze[1]). Even in Bergson's explicit philosophical work on duration, he leans quite a bit on cinema. A few years ago, there was a lecturer at St. John's (in in Santa Fe) that fleshed out a wonderful theory of time travel (via the film La Jetée) through the lens of Bergson. For years now, I have wanted to contribute my own piece to the analysis of that film, its conception of duration, fixation on a moment, and latent references to Euclid's second proposition[2].</div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:small;color:#333333"><br></div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:small;color:#333333">[1] <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Cinema_1:_The_Movement_Image">https://en.wikipedia.org/wiki/Cinema_1:_The_Movement_Image</a></div><div class="gmail_default" style="font-family:verdana,sans-serif;font-size:small;color:#333333">[2] <a href="http://aleph0.clarku.edu/~djoyce/elements/bookI/propI2.html">http://aleph0.clarku.edu/~djoyce/elements/bookI/propI2.html</a></div></div>