<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <p>I can't find/recall the exact quote, but you made something of a
      convert of me when we were discussing whether creativity/learning
      was *anything more* than complex/elaborate mimicry.</p>
    <p><br>
    </p>
    <p>Crypto-anythings (closeted "whatevers") have worked this in a
      similar way to spies, but where there is a little more complicity
      by the non-cryptos who may well be collaborating in the
      "closeting", in the spirit of "don't ask, don't tell"...    <br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <p>"I/he/she/it/ze can pass" is the bar...   it is OK if some/many
      of the observers "suspect" the true nature but the community
      shares the consequences of a community member proving to be "less
      than fully-compliant".   <br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <p>Whitelash supremacists' dog-whistles are a good example.   I
      don't want to think that my neighbor is part of that movement, so
      some of the slightly "off color" things she might say across the
      fence, I am inclined to give the benefit of the doubt to...  so if
      she notice I don't respond to her dog whistles, she continues to
      whistle them under her breath now and then, just to soothe her
      inner racist/mysXinist and maybe keep checking if I maybe have
      been "converted", and I continue to (hopefully) ignore it and keep
      bringing her casseroles (laced with xanax) when her husband is
      recovering from his latest self-inflicted gunshot wound...  <br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <p>In this case, we are *all* "acting as if"...   until someone gets
      converted to "radical honesty" and that just adds another level of
      indirection of (self/other) deception.<br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <p><br>
    </p>
    <div class="moz-cite-prefix">On 9/6/22 8:37 AM, Marcus Daniels
      wrote:<br>
    </div>
    <blockquote type="cite"
cite="mid:BYAPR11MB3830FED21F24C337F7E7F1EAC57E9@BYAPR11MB3830.namprd11.prod.outlook.com">
      <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
      <style type="text/css" style="display:none;">P {margin-top:0;margin-bottom:0;}</style>
      <div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif;
        font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);" class="elementToProof">
        I had to do some cybersecurity training and it was set up so
        that all the choices one could make led to the same outcome.  
        The point was to understand the properties of the paths, not the
        outcome.</div>
      <div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif;
        font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);" class="elementToProof">
        While that wisdom might be of some value in some other
        situation, often there is no discernable difference between the
        nuance in a social rule and variation that arises due to novelty
        or ambiguity of circumstances.  The signal to noise ratio just
        isn't high enough to justify the extra precision.   The actors
        in this training could have been interpreted as quietly
        demonstrating concern rather than neglect.   One could imagine a
        cartel boss would not want to wait for a reasonable number of
        outliers before taking action.   After all the cartel boss is a
        criminal and not concerned with fairness.  An experienced
        undercover cop knows she needs to mimic the expected
        distribution very carefully, and that even if she does mimic it
        very carefully her life is still in danger.<br>
      </div>
      <br>
      <div style="font-family: Calibri, Arial, Helvetica, sans-serif;
        font-size: 12pt; color: rgb(0, 0, 0);" class="elementToProof">
        Marcus<br>
      </div>
      <hr style="display:inline-block;width:98%" tabindex="-1">
      <div id="divRplyFwdMsg" dir="ltr"><font style="font-size:11pt"
          face="Calibri, sans-serif" color="#000000"><b>From:</b> Friam
          <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:friam-bounces@redfish.com"><friam-bounces@redfish.com></a> on behalf of glen
          <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:gepropella@gmail.com"><gepropella@gmail.com></a><br>
          <b>Sent:</b> Tuesday, September 6, 2022 7:57 AM<br>
          <b>To:</b> <a class="moz-txt-link-abbreviated" href="mailto:friam@redfish.com">friam@redfish.com</a> <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:friam@redfish.com"><friam@redfish.com></a><br>
          <b>Subject:</b> Re: [FRIAM] more structure-based mind-reading</font>
        <div> </div>
      </div>
      <div class="BodyFragment"><font size="2"><span
            style="font-size:11pt;">
            <div class="PlainText">Well, Steve's targeting of "feeling
              included" does target "understanding". I'd argue that the
              spies don't understand the communities they infiltrate.
              Even deep undercover or method acting doesn't provide
              understanding. I argue that any bad faith actor like a spy
              or "acting while cynical" has a reductive objective as
              their target. What was interesting about the concept of
              bad faith was Sartre's suggestion that the deep undercover
              operator who finally *does* begin to identify with the
              community they've infiltrated is the interesting edge
              case. That's the cusp of understanding.<br>
              <br>
              I suppose I'm making a similar argument to EricC's
              argument for "belief", which I call "dispositional". If
              you don't act on your belief, then you don't actually
              believe that thing. So, an undercover cop who infiltrates
              a drug cartel but refuses to Necklace a local do-gooder
              just doesn't understand what it means to be in the cartel.
              They can't understand. And they shouldn't understand. The
              spy is there for a more specific objective, not
              understanding.<br>
              <br>
              One of those more specific objectives might be
              *prediction*. In simulation and [x|i]ML, there's a stark
              distinction between predictive versus explanatory power.
              Ideally, strong explanatory power provides predictive
              power. But practically, 80/20, reductive prediction is
              easier, faster, and more important. The excess meaning is
              swept under the rug of variation or noise. At raves, a
              reductive objective is harm reduction. Sure, it would be
              fantastic to teach all the kids
              pharmaco[kinetics|dynamics] and chemistry ... as well as
              psychology and neuroscience. But the harm reduction tent
              is not really there to get into the kids' minds. The
              objective isn't understanding. It's a reductive focus on
              dampening the edge cases.<br>
              <br>
              <br>
              On 9/3/22 08:47, Marcus Daniels wrote:<br>
              > The claim is that there is all this diversity in
              subcultures and that the only way to understand them is to
              participate in them.  If it is possible to fake it, and I
              think it is, then that raises doubts about the claim.  
              That is what spies specialize in.<br>
              > <br>
              >> On Sep 2, 2022, at 7:17 PM, Steve Smith
              <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:sasmyth@swcp.com"><sasmyth@swcp.com></a> wrote:<br>
              >><br>
              >> I have spent most of my life avoiding "acting
              while cynical"... I have *felt* cynical about a lot of
              things, and Marcus' description of a lot of things speaks
              to my "inner cynic" but I haven't spent much time being
              *harmed* by engaging in "performative activities while
              feeling cynical about them".    If I dig a hole it is
              either because *I* need a hole, or someone else *needs* a
              whole, and only rarely do I help someone dig a hole as a
              team/trust/affinity building exercise unless the   There
              are too many holes in the world that *want* digging to
              spend much effort en-performance.<br>
              >><br>
              >> I've never felt particulary "included" in any
              social circle and I have seen that a little bit of
              "Performative Grease" might have helped this square peg
              fit more-better in the round holes it encountered, but
              generally I simply avoided those activities and drifted
              further and further out.  That is not to say I haven't
              *tried* to be a good sport and do what others were doing
              on the off chance that it would actually be something that
              worked for me, but generally not.<br>
              >><br>
              >> BTW... there seems to be some inverted general
              usage of "square-peg/round-hole",   drilling a round hole
              and then driving a square(ish) peg into it guarantees a
              good tight fit... it is preferred to round peg-round hole
              in traditional joinery.<br>
              >><br>
              >>> On 9/2/22 8:17 AM, glen wrote:<br>
              >>> OK. But the affinity and "inner self" alluded
              to by the phrase "faking it" is nothing but a personality
              momentum, a build-up of past behaviors, like a fly-wheel
              spun up by all the previous affinities and faking of it.
              We faked it in our mom's womb, faked it as babies, faked
              it as children on the playground or in class, etc. all the
              way up to the last time we faked it digging ditches or
              pair programming in Java.<br>
              >>><br>
              >>> The only difference between feeling an
              affinity and engaging in a new faking it exercise is the
              extent to which the new collaboration is similar to the
              previous collaborations. As both Steve and Dave point out,
              spend enough time living in a world and you'll grow affine
              to that world (and the world will grow affine to you).<br>
              >>><br>
              >>> I suppose it's reasonable to posit a spectrum
              (or a higher dim space) on which some people have
              particularly inertial fly-wheels and others have more
              easily disturbed things that store less energy. Of the Big
              5, my guess would be neuroticism would be most inertial.
              Perhaps openness and agreeableness would be the least
              inertial.<br>
              >>><br>
              >>><br>
              >>><br>
              >>>> On 9/2/22 05:35, Marcus Daniels wrote:<br>
              >>>> There are many common tasks that parties
              could direct their attention toward.   This happens at
              companies, prison cafeterias, and churches.   That it is
              grounded in a particular way doesn't make it any truer, or
              anyone more committed to it.   We are often forced to
              participate in cultures we don't care about, and faking it
              is an important skill.   Just because someone sweats or
              gets calluses or tolerates others' inappropriate emotions
              in some circle of people, doesn't mean there is any
              affinity toward that circle. Oh look, he dug a hole.  I
              dug a hole.    Sure, I'd do those kind of performative
              activities if I were a politician, as I bet there are
              people who think this way.<br>
              >>>><br>
              >>>> -----Original Message-----<br>
              >>>> From: Friam
              <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:friam-bounces@redfish.com"><friam-bounces@redfish.com></a> On Behalf Of glen<br>
              >>>> Sent: Friday, September 2, 2022 12:06 AM<br>
              >>>> To: The Friday Morning Applied Complexity
              Coffee Group <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:friam@redfish.com"><friam@redfish.com></a><br>
              >>>> Subject: Re: [FRIAM] more structure-based
              mind-reading<br>
              >>>><br>
              >>>> And, of course, there is no such thing
              except appearance. What could it possibly mean to say that
              an appearance of a bond exists, but no actual bond exists?<br>
              >>>><br>
              >>>> On September 1, 2022 7:29:45 PM PDT,
              Marcus Daniels <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:marcus@snoutfarm.com"><marcus@snoutfarm.com></a> wrote:<br>
              >>>>> If you want to create the appearance
              of a bond where none exists, get to work.   Once one
              recognizes the nature of work it is easy.<br>
              >>>>><br>
              >>>>> On Sep 1, 2022, at 6:25 PM, Prof
              David West <a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="mailto:profwest@fastmail.fm"><profwest@fastmail.fm></a> wrote:<br>
              >>>>><br>
              >>>>> <br>
              >>>>>  From glen: "If you want to share
              values with some arbitrary shmoe, then get to<br>
              >>>>>        *work*. Build something or
              cooperate on a common task. Talking,<br>
              >>>>>        communicating, is inadequate
              at best, disinfo at worst."<br>
              >>>>><br>
              >>>>> This is kinda the whole point of
              Participant Observation at the core of cultural
              anthropology. The premise is you cannot truly understand a
              culture until you live it.<br>
              >>>>><br>
              >>>>> Of course, there is still a boundary,
              a separation, between the anthropologist and those with
              whom she interacts, but sweat, calluses, blood, and
              emotions go a long way toward establishing actual
              understanding.<br>
              >>>>><br>
              >>>>> davew<br>
              >>>>><br>
              >>>>> On Thu, Sep 1, 2022, at 12:30 PM,
              Steve Smith wrote:<br>
              >>>>><br>
              >>>>><br>
              >>>>> On 9/1/22 11:21 AM, glen wrote:<br>
              >>>>> Inter-brain synchronization occurs
              without physical co-presence during cooperative online
              gaming<br>
              >>>>> <a
href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0028393222001750"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">
https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0028393222001750</a><br>
              >>>>><br>
              >>>>> There's a lot piled into the
              aggregate measures of EEG. And the mere fact of the
              canalization conflates the unifying tendencies of the
              objective (shared purpose) with that of the common
              structure (virtual world, interface, body, brain). But
              overall, it argues against this guru focus on
              "sense-making" (hermeneutic, monistic reification) and
              helps argue for the fundamental plurality, openness, and
              stochasticity of "language games".<br>
              >>>>><br>
              >>>>> If you want to share values with some
              arbitrary shmoe, then get to *work*. Build something or
              cooperate on a common task. Talking, communicating, is
              inadequate at best, disinfo at worst.<br>
              >>>>><br>
              >>>>> I agree somewhat with the spirit of
              this, however a recent writer/book I discovered is Sand
              Talk<<a
href="https://www.harpercollins.com/products/sand-talk-tyson-yunkaporta?variant=32280908103714"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">https://www.harpercollins.com/products/sand-talk-tyson-yunkaporta?variant=32280908103714</a>>
              by Tyson Yunkaporta and more specifically his references
              to "Yarning" in his indigenous Australian culture offered
              me a complementary perspective...<br>
              >>>>><br>
              >>>>> I definitely agree that the "building
              of something together" is a powerful
              world-building/negotiating/collaborative/seeking
              experience.   The social sciences use the term Boundary
              Object<<a
                href="https://en.wikipedia.org/wiki/Boundary_object"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">https://en.wikipedia.org/wiki/Boundary_object</a>>
              and Boundary Negotiation Artifact.    Jenny and I wrote a
              draft white-paper on the topic of the SimTable as a
              "boundary negotiating artifact" last time she visited
              (2019?).    A lot of computer-graphics/visualization
              products provide fill this role, but the physicality of a
              sand-table with it's tactility and multiple perspectives
              add yet more.   The soap-box racer or fort you build with
              your friend as a kid provides the same.   The bulk of my
              best relationships in life involved "building something
              together" whether it be a software system or a house...<br>
              >>><br>
              <br>
              <br>
              -- <br>
              ꙮ Mɥǝu ǝlǝdɥɐuʇs ɟᴉƃɥʇ' ʇɥǝ ƃɹɐss snɟɟǝɹs˙ ꙮ<br>
              <br>
              -. --- - / ...- .- .-.. .. -.. / -- --- .-. ... . / -.-.
              --- -.. .<br>
              FRIAM Applied Complexity Group listserv<br>
              Fridays 9a-12p Friday St. Johns Cafe   /   Thursdays
              9a-12p Zoom <a href="https://bit.ly/virtualfriam"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">
                https://bit.ly/virtualfriam</a><br>
              to (un)subscribe <a
                href="http://redfish.com/mailman/listinfo/friam_redfish.com"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">
                http://redfish.com/mailman/listinfo/friam_redfish.com</a><br>
              FRIAM-COMIC <a href="http://friam-comic.blogspot.com/"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">http://friam-comic.blogspot.com/</a><br>
              archives:  5/2017 thru present <a
                href="https://redfish.com/pipermail/friam_redfish.com/"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">
                https://redfish.com/pipermail/friam_redfish.com/</a><br>
                1/2003 thru 6/2021  <a
                href="http://friam.383.s1.nabble.com/"
                moz-do-not-send="true" class="moz-txt-link-freetext">http://friam.383.s1.nabble.com/</a><br>
            </div>
          </span></font></div>
      <br>
      <fieldset class="moz-mime-attachment-header"></fieldset>
      <pre class="moz-quote-pre" wrap="">-. --- - / ...- .- .-.. .. -.. / -- --- .-. ... . / -.-. --- -.. .
FRIAM Applied Complexity Group listserv
Fridays 9a-12p Friday St. Johns Cafe   /   Thursdays 9a-12p Zoom <a class="moz-txt-link-freetext" href="https://bit.ly/virtualfriam">https://bit.ly/virtualfriam</a>
to (un)subscribe <a class="moz-txt-link-freetext" href="http://redfish.com/mailman/listinfo/friam_redfish.com">http://redfish.com/mailman/listinfo/friam_redfish.com</a>
FRIAM-COMIC <a class="moz-txt-link-freetext" href="http://friam-comic.blogspot.com/">http://friam-comic.blogspot.com/</a>
archives:  5/2017 thru present <a class="moz-txt-link-freetext" href="https://redfish.com/pipermail/friam_redfish.com/">https://redfish.com/pipermail/friam_redfish.com/</a>
  1/2003 thru 6/2021  <a class="moz-txt-link-freetext" href="http://friam.383.s1.nabble.com/">http://friam.383.s1.nabble.com/</a>
</pre>
    </blockquote>
  </body>
</html>