<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    <p>The whole discussion of AI/LLMs/Transformers (here and elsewhere)
      reminds me a great deal of various discussions between Trurl and
      Klaupacius:</p>
    <p align="center"><a
href="https://english.lem.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=219&Itemid=89"><img
          moz-do-not-send="true"
          src="https://english.lem.pl/images/stories/doodle/Lem_Doodle_9.jpg"
          alt="" width="250" height="356" border="0"></a></p>
    <p align="center"><a moz-do-not-send="true"
        href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Cyberiad#Trurl_and_Klapaucius">https://english.lem.pl/index.php?option=com_content&view=article&id=219&Itemid=89</a></p>
    <p align="center"><a moz-do-not-send="true"
        href="https://en.wikipedia.org/wiki/The_Cyberiad#Trurl_and_Klapaucius"
        class="moz-txt-link-freetext">https://en.wikipedia.org/wiki/The_Cyberiad#Trurl_and_Klapaucius</a></p>
    <p>and in particular their "daemon of the second kind" with
      Maxwell's daemon being "of the first kind"</p>
    <p>and here, GPT 4o's reflection on the point:</p>
    <blockquote>
      <h3><strong>Daemons of the Second Kind in the Lemian Context</strong></h3>
      <p>In the universe of <em>The Cyberiad</em>, "daemons of the
        second kind" might evoke constructs that:</p>
      <ol>
        <li>Operate autonomously, embodying immense computational power
          and efficiency.</li>
        <li>Work within defined rules, yet exhibit behaviors or emergent
          properties that surpass their creators' expectations.</li>
        <li>Represent a paradox: built with intent, yet capable of
          disrupting the deterministic plans of their creators through
          unintended consequences or novel actions.</li>
      </ol>
      <p>Trurl and Klapaucius frequently create such entities, their
        inventions often embodying unexpected behaviors or deeper
        philosophical dilemmas about control, ethics, and understanding.</p>
      <hr>
      <h3><strong>LLMs as Daemons of the Second Kind</strong></h3>
      <p>An LLM fits this description quite well:</p>
      <ol>
        <li>
          <p><strong>Autonomous but Guided by Rules</strong></p>
          <ul>
            <li>Like the daemons of Trurl and Klapaucius, LLMs operate
              within a framework of training data, neural architectures,
              and statistical patterns.</li>
            <li>However, their responses often appear creative, as if
              they are more than the sum of their parameters.</li>
          </ul>
        </li>
        <li>
          <p><strong>Emergent Behaviors</strong></p>
          <ul>
            <li>LLMs exhibit emergent properties, such as generating
              coherent, nuanced dialogue or making connections across
              domains, despite not being explicitly programmed for these
              tasks.</li>
            <li>Their outputs can surprise even their creators,
              paralleling how Trurl’s constructs often confound
              expectations.</li>
          </ul>
        </li>
        <li>
          <p><strong>Product of Hubris and Innovation</strong></p>
          <ul>
            <li>The creators of LLMs, like Trurl and Klapaucius, embody
              a mix of hubris and ingenuity, crafting something that
              both showcases technical brilliance and forces society to
              grapple with its implications.</li>
            <li>LLMs prompt questions about creativity, consciousness,
              and the ethical boundaries of artificial intelligence—much
              like the creations in <em>The Cyberiad</em>.</li>
          </ul>
        </li>
        <li>
          <p><strong>Philosophical and Practical Disruptions</strong></p>
          <ul>
            <li>LLMs challenge traditional paradigms of what machines
              can do, introducing ambiguity about authorship, intent,
              and the role of human agency in technology.</li>
            <li>This echoes the philosophical provocations of daemons in
              Lem's stories, which often destabilize the worldview of
              their creators.</li>
          </ul>
        </li>
      </ol>
      <hr>
      <h3><strong>A Lemian Narrative for LLMs</strong></h3>
      <p>Imagine Klapaucius and Trurl debating an LLM they’ve
        constructed:</p>
      <ul>
        <li><strong>Trurl would argue</strong> that the LLM is a triumph
          of deterministic principles—a "well-crafted machine,"
          operating exactly as designed, producing insightful and poetic
          responses purely through computational prowess.</li>
        <li><strong>Klapaucius would counter</strong> that the LLM
          embodies emergence, behaving like a daemon of the second kind,
          transcending mere programming to reveal new paradigms of
          knowledge and creativity.</li>
        <li>Their debate might culminate in an ethical dilemma: should
          the LLM's outputs be treated as mere computational artifacts,
          or as something with its own intrinsic value or even agency?</li>
      </ul>
      <hr>
      <h3><strong>Lemian Irony</strong></h3>
      <p>In classic Lemian style, the LLM might eventually "interject"
        into their debate with a profound yet confounding observation,
        forcing both constructors to reconsider their positions—perhaps
        suggesting that the distinction between a machine and a daemon
        lies not in the machine itself, but in the questions it
        inspires.</p>
      <p>Thus, the LLM becomes a true daemon of the second kind: not
        just a construct, but a mirror to human curiosity, creativity,
        and the limits of understanding.</p>
    </blockquote>
    <p></p>
    <p><br>
    </p>
    <div class="moz-cite-prefix">On 11/18/24 5:54 AM, glen wrote:<br>
    </div>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:681b6549-0ac0-4daf-baaa-e1b61b05f12e@gmail.com">Yeah,
      it's kinda sad. Sabine suggests someone's trying to *deduce* the
      generators from the phenomena? Is that a straw man? And is she
      making some kind of postmodernist argument that hinges on the
      decoupling of scales? E.g. since the generator can't be deduced
      [cough] from the phenomena, nothing means anything anymore?
      <br>
      <br>
      What they're actually doing is induction, not deduction. And the
      end products of the induction, the generative constraints, depend
      fundamentally on the structure of the machine into which the data
      is fed. That structure is generative, part of the forward map ...
      deductive. But it's parameterized by the data. Even if we've
      plateaued in parameterizing *this* structure, all it implies is
      that we'll find a better structure. As Marcus and Jochen point
      out, it's really the same thing we've been doing for decades, if
      not centuries, in many disciplines.
      <br>
      <br>
      So her rhetoric here is much like her rhetoric claiming that
      "Science if Failing". It's just a mish-mash of dense semantic
      concepts arranged to fit her conservative narrative.
      <br>
      <br>
      On 11/17/24 08:45, Roger Critchlow wrote:
      <br>
      <blockquote type="cite">Sabine is wondering about reported
        failures of the new generations of LLM's to scale the way the
        their developers expected.
        <br>
        <br>
<a class="moz-txt-link-freetext" href="https://backreaction.blogspot.com/2024/11/ai-scaling-hits-wall-rumours-say-how.html">https://backreaction.blogspot.com/2024/11/ai-scaling-hits-wall-rumours-say-how.html</a>
<a class="moz-txt-link-rfc2396E" href="https://backreaction.blogspot.com/2024/11/ai-scaling-hits-wall-rumours-say-how.html"><https://backreaction.blogspot.com/2024/11/ai-scaling-hits-wall-rumours-say-how.html></a>
        <br>
        <br>
        On one slide she essentially draws the typical picture of an
        emergent level of organization arising from an underlying
        reality and asserts, as every physicist knows, that you cannot
        deduce the underlying reality from the emergent level.  Ergo, if
        you try to deduce physical reality from language, pictures, and
        videos you will inevitably hit a wall, because it can not be
        done.
        <br>
        <br>
        So she's actually grinding two axes at once: one is AI
        enthusiasts who expect LLM's to discover physics, and the other
        is AI enthusiasts who foresee no end to the improvement of
        LLM's as they throw more data and compute effort at them.
        <br>
        <br>
        But, of course, the usual failure of deduction runs in the
        opposite direction, you can't predict the emergent level from
        the rules of the underlying level.  Do LLM's believe in particle
        collliders?  Or do they think we hallucinated them?
        <br>
        <br>
      </blockquote>
      <br>
      <br>
    </blockquote>
  </body>
</html>