<!DOCTYPE html>
<html>
  <head>
    <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8">
  </head>
  <body>
    glen wrote:<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com">It
      prolly won't surprise you that I disagree (I think). Those
      intuitions that we develop may be a) interesting to like-minded
      people, b) valid to those who hold the same value/logic systems
      [⛧], and c) useful for sussing out us-vs-them [in|out]groups.
      <br>
    </blockquote>
    I appreciate (and depend on?) this disagreement<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com">
      But they don't necessarily track reality.</blockquote>
    There is <i>Reality</i> and there is <i>Intersubjective Reality</i>
    (similar but different to KellyAnne's "alternate facts")...  I don't
    think they track reality *any better* than the collective corpus of
    human expression they were trained on?<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com"> You
      might even say (ala the Interface Theory of Perception) those
      intuitions are inversely proportional to one's ability to track
      reality, the stronger they are, the less they track. This is
      adjacent to Eric's full tea cup.
      <br>
    </blockquote>
    My only (intended) claim is that machine and human intuitions are
    similar in that they nominally interpolate and extapolate the
    high-dimensional space of all the linguistic/symbolic artifacts they
    have been exposed to.  In deference to my partial agreement  with
    DaveW, I recognize that written/linguistic "symbolic artifacts" are
    a tiny subset of the world even if we acknowledge the linguistic
    artifacts (writing) about the world.<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com">
      E.g. someone like Denis Noble, whose had a fantastic career in
      science. But now that he's old and out of his lane, his confidence
      puts him out in front of his skis:
      <a class="moz-txt-link-freetext" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Denis_Noble#The_Third_Way_of_Evolution">https://en.wikipedia.org/wiki/Denis_Noble#The_Third_Way_of_Evolution</a>
      <br>
    </blockquote>
    I'm definitely old and out of any lane I might have ever held or
    been in for more than a few wild slaps of my arms.<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com">
      If we allow something like an intuition in LLMs, it should be
      clear that in order for them to track reality, they need "online"
      learning (as Marcus has proposed) and/or robotic embodiment to be
      able to interact with the reality we expect/want those intuitions
      to be about. </blockquote>
    Agreed, their "intuition"  is currently limited to intuition about
    the things they have "heard" us talking about... they are the
    ultimate gossip-mongers, listening and passing on and making up new
    juicy bits from the old bits.   I find most pre-enlightenment
    "science" to be the same:  rumours and gossip about "how rigid
    bodies in motion act" without the empirical grounding of say
    "dropping a couple of items off the tower of pisa and seeing which
    one hits  the jerk staring up at them first" or <pick your
    favorite story from alchemy, etc>.<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com">But
      where you could argue with me might be on something like "muscle
      memory". Turns of phrases in a language should probabilistically
      constrain the response from the LLM. This might be similar to the
      way some words and phrases roll off the tongue. But in that sort
      of case, it's not *intuition* as we might normally think of it ...
      it's more like habit or practice. Again the emphasis is more on
      the doing than the thinking.
      <br>
    </blockquote>
    Just a facility for the glib?  A propensity for riffing without
    comprehension?  Like me. here. now? (sorta)<br>
    <blockquote type="cite"
      cite="mid:63b538ef-6f1a-4b40-939c-ddcfd70c8200@gmail.com">
      <br>
      [⛧] Indeed, the only way "valid" has any meaning at all is in the
      context of a language system ... if you fail to say what logic
      you're working with, the use of "valid" is invalid. 8^D ... sorry
      for the poetic license.
      <br>
    </blockquote>
    <p>I'm not sure this impugnes language models (or other ML/AI
      systems) as much as it does the human capabilities they purport to
      emulate?   My point isn't that LLMs do "really cool and meaningful
      things" but rather that what they do *might* not be that
      dissimilar from what *we* do in many contexts soe of which we want
      to claim is cool and/or meaningful).  </p>
    <p><anecdote about hand-grinding lenses to make a point about
      embodied learning></p>
    <blockquote>
      <p>I was trained in my physics classes to believe that the actual
        hands-on-practice in the lab was important, that there were
        things I could learn (ways my intuition could be informed) by
        that embodied experience that no amount of reading and/or simple
        observation could achieve.   I'm still not clear on whether
        grinding my own objective reflector and silver sputtering it in
        a vacuum chamber improved my understanding of the things in the
        sky I then observed with it, but it did do something for me in
        terms of an "embodied appreciation" for the statistics and
        geometry of spherical and parabolic cross-sections and the
        implications of different levels of vacuum, boiling of elemental
        silver, thin-films, etc.   </p>
      <p>My lab-professor wasn't interested in my questions about the
        geometric implications (as I saw them) of the "figuring"
        techniques which best I could tell took the basic shape of a
        very large radius spherical section and added (central deepening
        and edge flattening) two more spherical sectionings such that
        the final mirror was a piecewise combination of 3 spherical
        sections with "maybe" a little feathering or blending between
        them.  I also worried the question of whether the distance and
        *angle* from the boiling silver (strip?) and the lens) mattered
        for the thickness/shape of the surface layer.  He
        (understandably) held that all that maundering and mentating was
        masturbatory and "all that mattered" was "that it works".   <br>
      </p>
      <p>I'm glad I did those things and even though "george" can talk
        me through and around and up one side and down the other about
        DIY reflector construction and be more patient with me about
        whether the off-axis silver-sputter layer is "good enough and
        nuances of various methods of "figuring" the psuedo-sphere the
        primary grinding yields?<br>
      </p>
    </blockquote>
    <p></anecdote><br>
    </p>
    <br>
  </body>
</html>